ଅବ୍ରାମ ଆଉ ସାରି କିଣାଣ ଦେସତା ବା଼ନା ଦସ ବରସ ଆନି ପରେସେ ଏ଼ବାଡ଼ିତିକି ଡୁଡ଼ିକା ଆଲ୍‌ତାବା। ଏ଼ଙ୍ଗେତିକି ଅବ୍ରାମତିକି ତାକୁନିଆଁ ସାରି ଏ଼ଞ୍ଜୁତି ବିଚୁତେ, “ଦିଆଜେ ପରମେସର ନା଼ଙ୍ଗି ଡୁଡ଼ିକା ଜନମ ଗିକିତିକି ଅନୁମତି ହିଆବା଼ଲାଞ୍ଜେ ଆଉ ଦିଆ ଜନମ ଗିକିତିକି ନା଼ଦି ବଇସ ବୂତୁ ଆଇଜାନେ। ଈଦି ନା ହଳିଆଣି ହାଗର, ଏ଼ଦାଡ଼ିତିସେ ବୀବାଆଉ, ଏ଼ଦି ନା଼ଙ୍ଗିତିକି ଇଞ୍ଜାନା ଡୁଡ଼ିକା ଜନମ ଗିନେ।” ଏ଼ଙ୍ଗେତିକି ଅବ୍ରାମ ହାଗରତି ବୀବାଆତାଞ୍ଜୁ। ହାଗରତିକି ରୁଆଞ୍ଜୁ ତା଼ମ୍ବିରି ଆତାଞ୍ଜୁ ଆଉ ଅବ୍ରାମ ଏ଼ଞ୍ଜୁ ପଦା ଇସ୍ମାଏଲ୍ ହିତାଞ୍ଜୁ। ହେଲେ ସାରି ହାଗର କୁଇଟି ହିଁସା ଗିଟିତେ। ଜେତେଦିଆ ଇସ୍ମାଏଲ୍‌ତି ତେର ବରସ ଆତେ, ପରମେସର ଅବ୍ରାମତି ଆ଼ତର ଗେଗାଲା ଆତାଞ୍ଜୁ।                                    

        ପରମେସର ବିଚୁତାଞ୍ଜୁ, “ନା଼ନୁ ହାବୁଟେ ବଳମାନି ପରମେସର। ନା଼ନୁ ନିଡ଼େ ରଣ୍ଡା ନିୟମ ଗିଁ।” ଏ ସମେତା ଅବ୍ରାମ ଟାଉଁତା ମୁଞ୍ଜୁ କୁତାନା ଜୁଆର ଗିତାଞ୍ଜୁ। ପରମେସର ଅବ୍ରାମତି ଆଉରି ବିଚୁତାଞ୍ଜୁ, “ନୀନୁ ବୂତୁ ଲୂକୁଙ୍ଗାତିକି ବପା ଆଦି। ନା଼ନୁ ନୀଙ୍ଗି ଆଉ ନି ବଅଁସତି ଲୂକୁଙ୍ଗାଣ୍ଡି ନିଜ ଅଦିକାର ବେଗେଲେ କିଣାନ ଦେସ ହେଇଁ, ଏ଼ବାରୁ ଏଦିମ୍ୱା ରେଜାଣ୍ଡୁ। ଆଉ ନା଼ନୁ ହାବୁଦିଆ ଏ଼ବାରୁତିକି ପରମେସର ଆ଼ନା ରେଜେଇଁ। ନୀନୁ ମି ଇଜ୍ୟାତି ହାବୁ ଆଣ୍ଡ୍ରିଆଙ୍ଗାଣ୍ଡି ସୁନତ ଗିକି ମିଦିନେ।” “ନି କୁନିଆଁ ସାରିତିକି ରୁଆଞ୍ଜୁ ଡୁଡ଼ିସି ଆନାଜୁ ଆଉ ଏ଼ଞ୍ଜୁନେ ପରମେସର ପ୍ରତିଗିଆଁ ଗିଆନି ଡୁଡ଼ିସି ଆନାଜୁ, ଏ଼ଞ୍ଜୁ ପଦା ଇସାକ ଗିଟିଦି। ଏ଼ଞ୍ଜୁଡ଼େ ନା଼ନୁ ନା଼ଦା ନିୟମ ଗିଁ ଆଉ ଏ଼ଞ୍ଜୁ ରଣ୍ଡା ବେରେ ଦେସ ଆନାଜୁ। ନା଼ନୁ ଇସ୍ମାଏଲ୍‌ତିସେ ରଣ୍ଡା ବେରେ ଦେସ ଗି ହେଲେ ନା ନିୟମ କାଲି ଇସାକ ଡ଼େଗେ ରେଜାନେ।” 

     ତାପରେ ପରମେସର ଅବ୍ରାମତାଦା ପଦାତି ଅବ୍ରାଆମ ପଦାତା ବଦଳି ଗିତାଞ୍ଜୁ। ଅବ୍ରାଆମତାଦି ଅର୍ତ ଆଇନେ ବୂତୁ ଲୂକୁଙ୍ଗାତିକି ବପା। ପରମେସର ସାରି ପଦାତିସେ ସାରା ଇଞ୍ଜାନା ବଦଳି ଗିତାଞ୍ଜୁ। ସାରାତାଦି ଅର୍ତ ଆଇନେ ରାଜକୁମାରି। ଏ଼ଚେଦିନାନେ ଅବ୍ରାଆମ ତା ଇଜ୍ୟାତି ହାବେ ଆଣ୍ଡ୍ରିଆଙ୍ଗାଣ୍ଡି ସୁନତ ଗିତାଞ୍ଜୁ। ପ୍ରାୟ ରଣ୍ଡେ ବରସ ଆନିପରେ ଅବ୍ରାଆମତି ଜେତେଦିଆ ସହେ ବରସ ଆତେ, ଆଉ ସାରାତି ନବେ ବରସ ଆତେ, ଏ଼ଚେଦିଆତା ସାରା ଅବ୍ରାଆମତିକି ରୁଆଞ୍ଜୁ ଡୁଡ଼ିସିତି ଜନମ ଗିତେ। ପରମେସର ଏ଼ବାଡ଼ିତି ବିଚୁନି ଅନୁସାରେ ଏ଼ଞ୍ଜୁତି ଇସାକ ଇଞ୍ଜାନା ପଦା ହିତୁ।